蜜桃来偷欢

想来想去想再看一遍，第三段情节走向有些出乎预料，蜜桃来偷欢有些违和的感觉，但是仔细想想，又觉得是生活的一种可能性，最明显的是艺术家这个角色在消失了很长一段时间之后，重要性突然在尾声莫名其妙的被凸显，又颇觉功能性。工作坊与朗诵会有追求结构上的对称的嫌疑，但是这种强制去聆听又貌似与前面探讨的问题互有呼应。纯子是四人关系中最重要的中点线，她是这种关系的起点又是这种关系的变数，她代表生活和婚姻关系中的先觉者与探索者，蜜桃来偷欢在这种四面悬崖的处境中，她的自我反抗又是自我毁灭，所以我们看到后面追寻着纯子的另外三人貌似突破自我的行为其实又是带有明显自毁倾向的，蜜桃来偷欢其实这又是一种“虚假行为”，看似打破困局有所变化，实际并不代表一切有在变好。纯子的丈夫在我看来，无论他的行为还是后来在交谈中貌似的“醒悟”，蜜桃来偷欢都是一种报复性的情感。